Sankhya Yoga
सांख्य योग
अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत। अव्यक्तनिधनान्येव तत्र का परिदेवना ॥ 2:28॥
अ-व्यक्त आदीनि भूतानि, व्यक्त मध्यानि, भारत! अ-व्यक्त निधनानि एव, तत्र का परि-देवना?
भारत (हे भारत), भूतानि (सभी प्राणी) आदीनि (आरंभ में) अ-व्यक्त (अदृश्य, अप्रकट) मध्यानि (मध्य में) व्यक्त (प्रकट) निधनानि (अंत में) अ-व्यक्त (अदृश्य) एव (ही) तत्र (इस पर) का (क्या) परि-देवना (शोक)?
Hindi
हे भरतवंशी अर्जुन! समस्त प्राणी जन्म से पूर्व और मृत्यु के बाद अव्यक्त अवस्था में रहते हैं और सिर्फ बीच में व्यक्त होते हैं। फिर उसमें चिंता या शोक की क्या बात है!
English
All beings are unmanifest before birth, manifest in life, and again unmanifest upon death. Hence, why lament? (2:28)
English
One may wonder what is the "unmanifest" state of a living being after death! Though the Gitā only briefly hints at it, many scriptures describe that state in some detail including the Charak Sanhitā, Sankhya Kārika, Skanda Purāna, Shankha Smriti (7:31,32), Manusmriti (12:16,17), Shvetāshvatar Upanishad (5:9), among others. According to the Shvetāshvatar Upanishad, the individual self, on the demise of the physical body, is of the size of the hundredth part of a hundredth part of the point of a hair. Some information on the "unmanifest" state of a living being after death and before the next birth has already been provided in the note accompanying verse 2:20.