Daivasura Sampad Vibhaga Yoga

Hindi

अज्ञान के आसुरी लक्षण होने से यह स्पष्ट है कि ज्ञान दैवी लक्षण है। श्लोक 16:3, 4 का निहितार्थ यह है कि मनुष्य जन्म से ही एक विशेष प्रकार का स्वभाव लेकर उत्पन्न होता है। यह स्वभाव दैवी भी हो सकता है, और आसुरी भी। ये दो स्वभाव प्रातिनिधिक ('representative', 'archetypal') उदाहरण हैं। व्यवहार में अकसर इन दोनों के मिश्रण से निर्मित चरित्र मिला करते हैं। पैदाइशी रूप से यदि कोई आसुरी स्वभाव लेकर पैदा होता है, या आसुरी स्वभाव के कुछ तत्त्वों को लेकर उत्पन्न होता है, तो अपने प्रयास और परिष्करण से उसके द्वारा दैवी स्वभाव के तत्त्वों को ग्रहण किया जाना संभव है। भगवद्-गीता के साथ-साथ रामचरितमानस और भागवत-पुराण आदि पढ़ने और सुनने से यह शीघ्र ही हो सकता है।