Karma Sannyasa Yoga

Hindi

संन्यास का क्या अर्थ होता है, यह महर्षि भृगु के मुख से महाभारत में यों बताया गया है—"अब संन्यासियों का आचरण बतलाया जाता है, जो इस प्रकार है : संन्यास आश्रम में प्रवेश करने वाले पुरुष अग्निहोत्र, धन, स्त्री आदि परिवार तथा घर की सारी सामग्री का परित्याग करके भोगों और संगों के प्रति अपनी आसक्ति के बंधनों को तोड़कर सदा के लिए घर से बाहर निकल जाते हैं। मिट्टी, पत्थर और सुवर्ण को समान समझते हैं। धर्म, अर्थ और काम संबंधी प्रवृत्तियों से उनकी बुद्धि आसक्त नहीं होती। शत्रु, मित्र और उदासीन—सबके प्रति वे समान दृष्टि रखते हैं। स्थावर, पिंडज, अंडज, स्वेदज और उद्भिज प्राणियों के प्रति मन, वाणी और क्रिया द्वारा कभी द्रोह नहीं करते। वे कुटी या मठ बनाकर नहीं रहते। उन्हें चाहिए कि चारों ओर विचरते रहें तथा रात्रि में ठहरने के लिए पर्वत की गुफा, नदी का किनारा, वृक्ष की जड़, देवमंदिर, नगर अथवा गांव में चले जाया करें। नगर में पांच रात्रि और गांव में एक रात से अधिक न ठहरें। प्राणधारण के लिए ऐसे घरों पर जाकर खड़े हो जाएँ जहाँ संकीर्णता न हो। बिना मांगे ही पात्र में जितनी भिक्षा आ जाए, उतनी ही स्वीकार करें। काम, क्रोध, दर्प, लोभ, मोह, कृपणता, दंभ, निंदा, अभिमान तथा हिंसा से सर्वथा दूर रहें।"^1 बनारसवासी ध्यान-योगी लाहिड़ी महाशय (1828-1895) सदा गृहस्थ जीवन में रहे, संन्यास नहीं लिया, कई संतानें उत्पन्न कीं, फिर भी सतत ध्यान-साधना से योग के शिखर पर पहुँचे और पूरे भारत के संत-समाज में प्रसिद्ध व समादृत हुए। उन्होंने गृहस्थ आश्रम को उत्तम बताया। निश्चय ही वे अपवादस्वरूप रहे, मगर उनकी जीवनी पढ़ने योग्य है। गीताप्रेस के संस्थापक महात्मा जयदयाल गोयंदका 'सेठजी' और उनके सहयोगी हनुमान प्रसाद पोद्दार 'भाईजी' ने गृहस्थ जीवन में रहकर भगवान की अप्रतिम सेवा की और दोनों को भगवान नारायण के चतुर्भुज रूप के दर्शन भी हुए, जो अत्यंत विरल है। गृहस्थ जीवन में रहकर परमगति पाने के असंख्य उदाहरण हैं। संन्यास उसी को ग्रहण करना चाहिए जिसमें संन्यास की स्वाभाविक प्रवृत्ति हो; अन्यथा संन्यास टिकता नहीं, और कभी-कभी तो अनाचार का कारण भी बन जाता है—विशेषकर तब, जब संन्यास युवावस्था में ले लिया जाता है।

English

Indeed, the spiritual journey can take various paths, and renunciation of worldly life is not the sole route to attaining spiritual enlightenment. Shyama Charan Lahiri Mahashaya, for instance, lived a married life, had a family, and produced children, yet he reached the highest levels of Yoga through unwavering meditation practice. His dedication and attainment were recognized and respected by accomplished saints in India. Similarly, Sri Jaydayal Goyandka and Sri Hanuman Prasad Poddar chose to lead family lives without renouncing the world, but they rendered exceptional service to God by making the Bhagavad-Gitā and many other scriptures accessible to people across India at affordable prices. Remarkably, both of them had the rare privilege of encountering and meeting God Personified, Lord Nārāyana, in person. Their experiences underscore that profound spiritual achievements are attainable without necessarily renouncing worldly life. These examples remind us that the spiritual path is diverse and can accommodate various lifestyles and choices. What truly matters is one’s devotion, dedication, and commitment to spiritual growth and service to humanity.